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乍然见到这么(🉑)个情形，睡眼(👶)迷蒙(🐠)的庄依波显然还(hái )有(yǒ(📷)u )些没(🔩)反(fǎn )应过来，直到揉(✖)了(🕷)揉眼(🧡)睛，看(🛹)清楚(chǔ )门外站着的人，她(tā )才骤然(rán )清(qīng )醒，一(♑)下子迎上前(🕢)去(🌦)，你(nǐ )怎(zě(👣)n )么会来？她转身(😓)回(huí(🎆) )头的(de )时候，就看到(💗)聂远乔站在门口的位置，往外看来。地上剥落(luò(♌) )的衣服也(🌊)(yě )和他的一模一样(🧀)，其(🍣)中半悬挂(guà(🔩) )在(👢)视频里(lǐ )男(🎞)人(🍗)(rén )身上(😶)的那件衬(chèn )衫(shān )是张(🖊)雪岩(yá(🛹)n )用她挣得第(dì )一(yī )个月工(👬)资买的(🎃)，酒红(hóng )色的。她嘶了一声，又拿起面(miàn )前的(de )包子，觉得有些(📖)烫，却(🈵)还是(😂)舍不得放下一般，将包子在指(⏬)间来回倒腾，最终将包子一掰为二(🔺)。之前他明明(míng )说没什么(🛢)(me )好聊(liáo )的，现在非但没离开，还想找(🏟)他聊聊？书的(de )前言中，译者将人类(🌔)谈(🌧)(tán )论死亡(wáng )和谈(🎽)论(🐖)性相比，并(✂)得出两者一致(zhì(🍷) )的结论。其实不然(〽)，食色(🕟)性也并不是死色性也。人在谈论(🎧)性时(🚛)往往嘴上禁忌(🚦)心里向往(✊)，而从来不见(jiàn )有(yǒu )人向往(🍴)地谈论死。西方文(😽)人历来比较(🆑)开放—(👎)—其实不是开(💚)放只是(🈶)正(🗼)常罢了——两样都(dōu )不讳忌(🍿)(jì )。所以(🕡)小册子里尽是(🏻)(shì )些什么约翰、什么斯，中(🛡)国的(de )只见到一(💀)个沈从文(wén )，外加一(🌎)个译(🥄)字，使人(rén )难辨(🈸)究竟(💑)是沈从文译别人还是别人(🎺)译(🥪)沈从(❓)文。总的感觉(😆)，中国文人太(🎞)可怜。其实(📻)，我觉得如此(cǐ )浩(📥)大(🦖)的(de )中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特(🚨)对中(💼)国(🙀)文学、哲学总体的不了解外，还(⛵)包括中国文(🚑)人(rén )向(🈸)来觉得死这东(dōng )西(🚻)不登大雅(🕎)之堂(❄)，偶尔写(🌽)一些也(🚾)仿佛(🌌)少女的日记，只待夜深人静(jìng )时自(🚫)己品(🥑)读(dú )，并有(💎)(yǒu )理，有理地叫。张(🎎)秀(xiù )娥的脸色铁(tiě )青，这(zhè )灰衣(yī )人到底想做什么(me )！你(🎫)你(🐴)你，你想干什么？葛萌(👢)见她表情(qíng )冷漠，吓得直(🌻)往后(📀)(hòu )退。张雪岩回(🍊)了宿舍才(👟)发现宋垣(🧠)打了很多电话(🔔)过来，她一边收(shōu )拾东西(xī )一边把电话回过(⛵)去。

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